冬至阳生春又来

　　原标题：冬至阳生春又来

　　二十四节气，是中国古人问天的智慧。

　　天文、农事、物候和民俗，春耕、夏耘、秋收和冬藏，科学巧妙地结合，又衍生了大量与之相关的岁时节令文化。

　　人与自然、人与万物和谐共处，这是中国人独特的时间美学，也是最朴素的中国式浪漫。

　　冬至是我国二十四节气中最早制订出来的一个节气。

　　古人认为：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。冬至也是“数九寒天”的开始之日，从冬至这天起，就开始“进九”，天气将越来越寒冷。

　　冬至，兼具自然与人文两大内涵，既是二十四节气中一个重要的节气，也是中国民间的传统节日。冬至标示着太阳新生、太阳往返运动进入新的循环，所以古人把冬至看作“大吉之日”，在时年八节当中，冬至的重要程度不亚于立春岁节，因而素有“冬至大如年”之说。

　　“冬至大如年”，冬至又被称为“亚岁”，一是说明年关将近，余日不多；二是表示冬至的重要性，意思是仅亚于过年。对于北方人来说，冬至时一碗热气腾腾的饺子最是应时应景。

　　冬至有三候。

　　一候蚯蚓结。传说蚯蚓是阴曲阳伸的生物，此时阳气虽已生长，但阴气仍然十分强盛，土中的蚯蚓仍然蜷缩着身体。

　　二候麋角解。麋与鹿同科，却阴阳不同，古人认为麋的角朝后生，所以为阴，而冬至一阳生，麋感阴气渐退而解角。

　　三候水泉动。由于阳气初生，所以此时山中的泉水可以流动并且温热。

　　二十四节气即是古人问天的智慧，那么，在博物馆里也有很多和节气相关的“宝贝”。

　　现珍藏在兰州市博物馆内的《曹兆镜岁寒三友图轴》描绘的就是此时景象。

　　曹兆镜，字蓉江。甘肃皋兰县人。民国初年以花鸟画闻名于全省。他的笔墨清润，繁简有致，立意新颖。早年以设色为主。晚年多作墨笔。他曾经在兰州五泉山半月亭十间长壁上，用大笔水墨挥毫，画出了十八株松树，前后错落有致，云水弥漫，气势磅礴。在《曹兆镜岁寒三友图轴》中，曹兆镜用清润的笔墨，描绘出岁寒三友。“岁寒三友”指的是：松、竹、梅三种植物。曹兆镜所画的松树挺拔茂密，梅树繁花竞发，翠竹亭亭玉立。具有极强的艺术表现力。在图轴上，钤白文“曹兆镜印”，朱文篆书印。

　　“绣幕家家浑不卷，呼卢笑语自从容。”冬至吉日，人们争相贺冬，家人团聚，热闹嬉戏。也许，这种闲适而从容的场景是我们每一个人心中家的模样。

　　总策划 刘世才 兰州日报社全媒体记者 周言文